18 февраля мариупольской школе №68 в микрорайоне Восточный, который наиболее сильно пострадал в результате обстрелов 24 января, с территории, занятой незаконными вооруженными формированиями, проходили учения.
За учениями наблюдали фельдмаршл Александр Суворов и митрополит Игнатий — их портреты были нарисованы на стене холла школы. Эти две личности знаковы для исторической памяти горожан. По официальной версии, Мариуполь основали греческие переселенцы из Крыма в конце 18 столетия. Правда до этого на территории города уже была крепость украинских казаков - Домаха, но все же в массовом сознание основание Мариуполя связано именно с переселением греков.
На фото: стена школы №68
Руководил переселением греков митрополит Игнатий, а контролировал его от администрации Российской империи известный российский военначальник Александр Суворов.
По официальной версии, необходимость переселения греков была вызвана, якобы, имевшими место притеснениями в Крыму со стороны местных мусульман.
Это довольно странно, потому что переселение греков из Крыма началось в 1778 году. К тому времени под давлением российской армии Крымское ханство было признано независимым государством, а по факту государством с ограниченным суверенитетом. В результате русско-турецких войн ханство стало фактически сателлитом Российской империи и в течение нескольких последующих лет утратило независимость.
При желании российские императоры могли бы защитить православное население Крыма и без переселения, учитывая серьезнейшие дипломатические и военные рычаги, которые были в их руках.
С другой стороны — православное население Крыма проживало на его территории тысячи лет, в том числе и в период существования Крымского ханства. За несколько сот лет совместного проживания христиан и мусульман греки никуда не исчезли.
По одной из версий настоящей целью переселения греков было с одной стороны — подорвать экономику Крымского ханства, в которой греки играли важную роль, а с другой — заселить новые земли в Приазовье, которые в результате войн закрепила за собой Российская империя.
Этот замысел и осуществили Игнатий и Суворов, которые провели спецоперацию по спасению греков от «хунты». Все это походило на депортацию, которую в последующие годы по отношению к национальным меньшинствам будет, практиковать советская власть.
Из-за тяжелых условий переселения по пути из Крыма в Приазовье погибли тысяч греков, а Игнатий был причислен к собору русских архиереев и перешел из Константинопольского патриархата в Московский. В последствие он был причислен к лику «святителей».
В истории Русской православной церкви Игнатий однозначно позитивный персонаж. «В тяжёлые дни страданий Крымских греков под игом жестокого агарянского нечестия, когда впрямую нависла над ними угроза уничтожения за исповедание веры Христовой, Бог послал им великого святителя, Своего преданного слугу. Который всем сердцем и разумением возлюбил Бога и ближнего, и стал для страдальцев тем Моисеем, который вернул им право на жизнь, избавив от нависшей смертельной угрозы от рук мусульманских правителей», - сообщает сайт Донецкой епархии УПЦ МП.
В то же время, несмотря на столетия пропаганды со стороны РПЦ, к фигуре Игнатия можно встретить неоднозначное отношение даже в среде приазовских греков - настолько сильна была память о переселнии и связанных с ними лишениях. Личность этого человека и мотивы его поступков должны изучать историки. Одно можно сказать точно, что и Игнатий и Суворов — составные части российского имперского мифа о колонизации Приазовья и более глобального - постоянного расширения империи и добровольного вступления в нее различных народов.
Мариупольские школьники, которые сами чуть не стали жертвами, сторонников этого мифа ходят в украинскую школу, которая не только не игнорирует это миф, но и продолжает его активно воспроизводить. Все это странно, ведь это - российский имперский миф, и в нем нет места Украине. Впрочем, любой миф, даже имперский, можно заставить работать в нужную сторону. Парадокс этой войны в том, что по разные стороны фронта можно встретить людей поддверженых влиянию одних и тех же мифов, только с их разным восприятием и трактовкой. Но это темя уже для другой статьи.