Вождизм в группировке «ДНР» — родом из СССР

За идеями для культа личности в «ДНР» обратились к советскому прошлому.

Исследует феномен DW .

«Эти календари мгновенно раскупают. Посмотрите, где вы еще такое увидите», — говорит продавщица газетного киоска в Донецке и протягивает новогодний календарь по мотивам некогда популярного в Советском Союзе телесериала «Место встречи изменить нельзя». Только на фото в образе опытного оперативника Глеба Жеглова не Владимир Высоцкий, как в оригинале, а… глава «ДНР» Александр Захарченко. Представители современного же украинского политикума представлены в образах преступников.

Такой пиар — это игра на советской ностальгии старшего и в определенной степени среднего поколения жителей Донбасса, говорит в беседе с DW донецкий историк и политолог Валентин Кокорский, который работает в Донецком национальном университете, эмигрировавшем в Винницу. По словам ученого, в случае с политическим пиаром в «ДНР» наблюдается очень специфический подход. «Когда предложить населению нечего, то эксплуатируют ностальгию по советскому прошлому с постулатом: мол, мы движемся назад, то есть в правильном направлении», — отмечает эксперт.

Наибольшее влияние на пенсионеров и детей

Кокорский убежден, что та часть населения, которая негативно относится к тому, что происходит на неподконтрольной украинскому правительству территории, «подобные трюки не воспринимает».

«Если предоставлять объективную оценку роли главарей «ДНР», то они, так сказать, в историю вляпались», -  отмечает эксперт. Но, по мнению Кокорского, в пропагандистской кампании ставка делается именно на тех, кто симпатизирует сегодняшнем главе так называемой «ДНР».

Профессор социологии и философии Ярослав Пасько отметил, что у Захарченко есть и искренние сторонники, которые видят в нем «героя» и «своего парня». «Это некий образ активного, харизматичного мужчины и одновременно якобы простого и доступного человека», — отметил в беседе с DW Пасько, который является переселенцем из Донецка и преподает сейчас в Киевском университете имени Бориса Гринченко. Но «раскрутка» никогда не бывает лишней, добавил собеседник. Более того, он говорит о попытке создать культ вокруг личности Захарченко. В качестве примера, эксперт назвал основания детской организации «Захаровцы», инициатором названия которой выступил Денис Пушилин.

Независимо от названий детских организаций, ситуация с воспитанием школьников очень тревожная, рассказала в частной беседе учительница одной из школ Донецка. «В моем шестом,  ДНРовском,  как я его про себя называю, классе, 90 процентов мальчиков мечтают скорее уйти из школы в военное училище и воевать. Они радуются возможностям участвовать в играх, приближенных к военным, носить форму, встречаться с полевыми командирами, которых они считают героями", — отмечает учительница

Небытие или мифологизация?

Ситуацию, когда кто-то из сегодняшних полевых командиров «ДНР» может быть мифологизирован, не исключают и собеседники DW в экспертной среде. С одной стороны, можно наблюдать, что боевики — это персоны — однодневки, которые быстро уходят в небытие, говорит Пасько. Но, если смотреть в ближайшее будущее, то все зависит от того, кто и как будет писать историю этого края, говорит ученый. Поэтому он не исключает мифологизации этих людей. Ведь пропагандистская машина запросто может создать героев из людей, независимо от того, кем они являются на самом деле, замечает эксперт.

«Вы думаете, что в свое время над Чапаевым или Котовским никто не смеялся? Но из них было сделаны символы, которые на протяжении 70 лет были очень положительными героями в советской истории. И только теперь — много лет  спустя— подвергаются переосмыслению», — констатировал Пасько. «Вероятность мифологизации главарей или идеологов «ДНР»;действительно существует, и это не столь маловероятно, как сегодня кажется», — говорит профессор Киевского института социальной и политической психологии Павел Горностай. Он также приводит примеры из советской истории. «Для мифологизации это не принципиальный момент, бьется человек за идею, или за деньги», — добавляет ученый.

Впрочем, отмечает собеседник, если брать сегодняшние политические процессы в «ДНР», то там возможно, и есть претензия на культ личности, но для настоящего культа необходима идеализация, поддержка и обожания этого режима большинством населения. Но такого отношения среди жителей этих территорий нет, замечает Павел Горностай.

«Я бы это назвал скорее таким уменьшенным вариантом культа личности. На мой взгляд, этот вождизм так сказать карикатурный, опереточный вариант. Я бы не преувеличивал его значение и популярность. Он держится скорее на спонсорах со стороны Кремля, и если это спонсорство прекратится, этот вождизм рассыплется», — заключает ученый.