"Мы все ненавидим ментов", "голубых" - в "печь Освенцима" - молодежь РФ

«Мы все ненавидим ментов», «голубых» следует направлять в «печь Освенцима» – российский активист левого движения Петр Силаев под псевдонимом DJ Сталинград написал книгу о молодежи, представители которой увлечены панком, насилием и яростью.

Немецкое издание "Der Spiegel" рассказывает историю Силаева.

"Рано утром 21 августа 2012 года испанские полицейские начали штурм многоместной комнаты в одном из хостелов в Гранаде и через некоторое время увели в наручниках некоторых из постояльцев, путешествующих с рюкзаками. Петр Силаев, русский парень, которому тогда было 27 лет, узнал в то утро, что он является находящимся в международном розыске преступником. Причина: летом 2010 года он был активным участником протестов против строительства автомагистрали в окрестностях Москвы. Во время беспорядков был причинен ущерб в размере  приблизительно 9 тысяч евро. Теперь российские власти обвиняют Силаева в нарушении статьи 213 Уголовного кодекса, ключевое слово – «хулиганство». Его подозревают в том, что он был организатором нападения представителей движения антифашистов на одно из государственных учреждений", - пишет издание.

Он может быть приговорен максимально к двум года тюремного заключения или к полутора годам исправительных работ.

Хотя Финляндия еще до ареста  предоставила Петру Силаеву политическое убежище, ему было запрещено покидать Испанию.

Сейчас Интерпол вычеркнул его из своей базы данных, однако Москва все еще рассчитывает на его скорый арест и выдачу российским властям – по крайней мере, так описывает ситуацию сам разыскиваемый, а также организация по оказанию помощи Fair Trials International, взявшая теперь на себя его защиту.

Спустя примерно год после того, что произошло на испанской молодежной туристической базе, в берлинском издательстве Matthes & Seitz Berlin вышел перевод книги под названием «Исход» (Exodus), которую Силаев опубликовал в России под псевдонимом DJ Сталинград.

Однако недавно он раскрыл свое авторство.

Книга «Исход», если судить по названию, представляет собой сочинение об исправлении с религиозными отголосками.

Автор описывает российскую левацкую автономную молодежь как полную ненависти, насилия и склонную к «хулиганству», как молодежь, давно оставившую позади себя простое причинение материального ущерба.

«Мы все ненавидим ментов, каждый истинно советский человек», – пишет Силаев.

«Все мы поганое постсоветское поколение, у нас ничего нет, никаких целей и принципов, – объясняет повествователь Силаева. – Но тоска по подвигу осталась где-то глубоко, во мне и в прочих людях, кто еще не сделал в квартире евроремонт».

В числе сопровождающих одной хардкор-группы рассказчик и его приятели ездят по Подмосковью, а также выступают на чужом поле вместе с украинскими ультрас.

"Куда бы они ни приехали, их уже поджидают «менты», деревенские пролы и хулиганы. Союзников нет. Во время первомайской демонстрации они смешались с старыми сталинистами и национал-большевиками (достойная внимания биография их основателя Эдуарда Лимонова вышла в том же издательстве), однако сделано это было только для того, чтобы выступить в качестве черного блока и устроить беспорядки. Насколько на самом деле повествователю близка эмансипаторная политика, остается неясным", - пишет издание.

"Левый радикализм и гомофобия для него не исключают друг друга, иногда при организации нападений в списке объектов находятся «модные п...» или типы с «прическами, как у голубых", - говорится в статье.

"Но когда он приходит в большое возбуждение, то это звучит так: «Fuck, в печь этих скотов, в Освенцим, никого не жалко", - пишет издание.

Расказчик мечтает о «старом добром ультранасилии», и в этот момент становится похожим на Алекса из «Заводного апельсина».

Он прославляет саморазрушительные выступления панк-рокера GG Allin («последний пророк рок-н-ролла»») и осторожно демонстрирует симпатию к американскому террористу Теодору Качинскому («Тед»).

"Контекст «Исхода» является специфически постсоветским, и тем не менее: ненависть к сытому и инертному обществу, а также мрачное мерцание изгоя (outlaw) являются, скорее всего, универсальными", - отмечает критик издания.

Издательство рекламирует эту книгу как «аутентичный роман о становлении личности».

Вместе с тем через некоторое время насилие в «Исходе» начинает напоминать комиксы, говорится в статье, перевод которой опубликован на сайте ИноСМИ.